Tôn Giáo

1. Khám Phá Ơn Gọi Của Đời Người.

Kinh nghiệm về đời sống đã cho con người biết được rằng: con người không chỉ sống một mình trong thế giới này, mà còn sống với những điều linh thiêng hơn. Chính khi biết được ngoài thế giới còn có các điều khác nữa, thì con người đã tự thấy mình càn phải khám phá những điều đó.

Trải qua quá trình khám phá, và theo dòng thời gian con người đã nhận ra: con người là hình ảnh Thiên Chúa Tình Yêu. Do đó sức mạnh của đời người không khác gì ngoài tình yêu. Tình Yêu đưa con người thoát ra khỏi mọi những thách đố của của cuộc đời. Tình Yêu đã đổi mới biết bao người. Tình Yêu đó chính là ơn gọi của con người. Lòng trung thành trong tình yêu đã giúp con người luôn mở rộng lòng bao dung với nhau hơn, luôn gắn kết chặt chẽ với nhau hơn, trong mọi khía cạnh của cuộc sống.

Chính kinh nghiệm của Mẹ Tê rê xa Calcuta đã cho thấy, khi không dựa vào Tin Mừng thì không thể nào làm được bất cứ việc gì suốt cả đời được: “không có đức tin thì không có tình yêu thương. Không có tình thương thì không thể phục vụ người nghèo, người ốm đau, người bệnh tật, người bị bỏ rơi, người đang hấp hối, người đang đau khổ. Có thể phục vụ vài ba năm, nhưng không thể phục vụ suốt cả đời được, nếu không tin thì cứ thử xem.”

Như thế, ơn gọi của đời người chính là tình yêu thương. Một tình yêu thương xuất phát từ Thiên Chúa Ba Ngôi. Chính từ Tình Yêu thương này mà con người đã được Thiên Chúa tạo dựng giống hình ảnh Người, ban cho ơn cao trọng trên hết mọi ơn là làm chủ sự vật và làm con Thiên Chúa Ba Ngôi. Do đó con người cần phải đem Tình Yêu này đến cho người khác.

2. Hành Trình Khám Phá.

Kinh sĩ Jacques Leclercq đã định nghĩa: “đi tu là đi tìm Chúa, gặp gỡ Chúa và đem Chúa đến cho người khác.” Mẹ Tê rê xa Calcuta cũng đã nói rằng: “ ơn đặc biệt của anh em là một ngày kia được rao giảng lời Chúa và cử hành các Bí tích. Đó là công việc của anh em, công việc chỉ anh em làm được, công việc Chúa đã chọn và dành riêng cho anh em. Các người nghèo đói khát Lời Chúa và bánh ban sự sống. Chính anh em có nhiệm vụ phải ban bánh Chúa Kito cho họ.”

Hành trình khám phá của mỗi người có khác nhau, cách thế có thể không tương thích nhau. Nhưng tựu chung tất cả là đi tìm để gặp gỡ Tình YêuThiên Chúa Ba Ngôi, và đem Thiên Chúa Tình Yêu này đến cho người khác. Có người thì sử dụng phương thế xã hội để đến gặp gỡ Tình Yêu Thiên Chúa, người khác thì đi đến một tổ chức tu trì để gặp gỡ Thiên Chúa Tình Yêu. Trong quá trình cất bước, mỗi người đều tận dụng khả năng Thiên Chúa ban cho mình để dễ dàng gặp gỡ Tình Yêu Thiên Chúa hơn.

Chính vì vậy, có người trong khung cảnh trầm tĩnh, thanh tịnh xa cách nơi đô thị phồn vinh thì gặp Chúa được trọn vẹn hơn. Nhưng cũng không thiếu những kẻ trốn tránh trách nhiệm, cố tình đi đến một cộng đồng tu trì để tìm an vui cho bản thân, họ chỉ mong thỏa mãn những nhu cầu vật chất, ăn, mặc, ở là đủ. Đối với họ, Tình Yêu Thiên Chúa chính là thỏa mãn được các nhu cầu cơ bản của họ. Việc đem Chúa đến cho người khác chỉ là ngày ngày giữ kỷ luật giờ giấc, kinh lễ, và sống sao cho những người có trách nhiệm với họ cảm thấy hài lòng là đủ. Những người này như những cỗ máy được lập ra chỉ để làm một công việc nhàm chán là ăn ngủ và kinh lễ sáng ngày.

Có người thì tận dụng khả năng của mọi người để đi đến và gặp gỡ Tình Yêu Thiên Chúa, với họ việc gặp gỡ Tình Yêu Thiên Chúa không khác gì ngoài việc phải làm tất cả những gì có thể, và những người khác phải là công cụ cho họ gặp gỡ Thiên Chúa Tình Yêu. Đối với họ, khi áp đặt người khác, khi chấn áp được người khác có nghĩa là đang giúp người khác hoàn thiện mình theo hình ảnh họ nghĩ ra về Thiên Chúa Tình Yêu. Tình Yêu là phải bắt người khác phục tùng mình, phục tùng quyền bính mình, và Tình Yêu chỉ có đau khổ, cơ cực và đổ máu chứ không có hạnh phúc và bình an. Hạnh phúc và bình an chỉ có trong ảo vọng, hay nói đúng hơn chỉ có ở Thiên Đàng. Mà Thiên Đàng thì mấy ai biết được, có chăng thì là một tình trạng thỏa mãn của tâm lý thường tình của con người.

Đặc biệt có những người đã trải qua những ngày tháng sống, và dùng các phương tiện trần thế như là mục đích của cuộc đời, họ đã phát hiện ra, cuộc đời không chỉ có các sự vật là đủ, và họ đã cố gắng không bị dính bám bởi mọi thứ để đi đến với Tình Yêu Thiên Chúa. Họ xác tín Thiên Chúa Tình Yêu không hệ lụy bởi các tình cảm và sự chi phối của con người. Đối với họ, mức độ hiển thị Tình Yêu Thiên Chúa không bị giới hạn hay không bị áp đặt của tình cảm hay quyền bính. Chính Thiên Chúa Tình Yêu sẽ thay đổi tất cả, kế cả tri thức về Tình Yêu Thiên Chúa.

3. Cảm Nghiệm Tình Yêu Thiên Chúa.

Triết gia Kerkegar đã vắn tắt định nghĩa: “ là Kitto hữu là cố gắng trở nên đương thời với Đức Kitto.” Đó là sống, xem, làm những điều mà Chúa Kito đã làm, đã sống, đã thể hiện trong Tình Yêu Thiên Chúa. Đó chính là cảm nghiệm về Tình Yêu, và chỉ có những ai cảm nghiệm được, sống được, thực hiện được thì mới đích thực là kitto hữu chân chính đích thực, họ không phải là kito hữu trên danh sách, họ cũng không phải là những kito hữu lý thuyết, và họ cũng không bao giờ là một cỗ máy- người. Mà họ đích thực là công trình sáng tạo của Thiên Chúa và họ mang hình ảnh Thiên Chúa Tình Yêu trong mình. Nơi họ người khác dễ dàng nhìn thấy và gặp gỡ Tình Yêu Thiên Chúa hơn.

Điển hình là Mẹ Tê rê xa Calcuta, hoặc Cô Chira Lubic, hay Anh Charld de Faucle, nơi những người này, tình yêu và lòng vị tha được biểu lộ qua chính hành động. Giá trị của đời sống họ được nối kết trong tình yêu thương, nhờ đó họ vượt thắng được mọi khuynh hướng thấp hèn của cuộc sống, và họ hạnh phúc vui tươi khi khi đón nhận các giáo huấn chính thức từ nơi Thiên Chúa để phục vụ Thiên Chúa và tha nhân trong những chuỗi ngày mình sống.

Tuy nhiên không phải lúc nào con người cũng có khả năng vượt thắng được các khuynh hướng xấu của bản thân và tha nhân. Bởi lẽ đó, những căng thẳng sẽ xảy ra giữa thánh thiêng và phàm tục, giữa thế hệ này với các thế hệ kia là điều tất nhiên xảy ra. Mặc dù thế, sự phân định giữa thánh thiêng và phàm tục, giữa tinh thần và thể xác cần phải được minh định rõ ràng, nếu không thế, tất cả sẽ bị đưa vào một bầu khí hỗn độn không thể minh định được. Chính Yves Congar đã trải qua kinh nghiệm cuộc đời mình khi thốt lên lời nói: “ở đời hơn mà ít thuộc về đời hơn.” Như thế việc những người dấn thân trong một tổ chức tu trì đòi hỏi họ phải thực thi các lời khuyên phúc âm để gỡ mình ra khỏi những ràng buộc, những ngăn trở có thể làm họ khó khăn để bước đi đến gặp gỡ hiến thân để giới thiệu Chúa cho người khác. Họ chỉ sử dụng chúng phù hợp với mưu cầu hạnh phúc vì lợi ích chung. Bởi lẽ không phải lúc nào họ cũng trực tiếp xây dựng và tiếp tay góp sức với người đời, nhưng họ lại phải hiện diện và đồng cảm với mọi người qua các biến cố và các sự kiện luôn xảy ra thường trực. Sự quan tâm yêu thương dịu dàng với tất cả tấm lòng thành của người đi tu sẽ mở cõi lòng người ra và đến với Thiên Chúa. Nhưng cũng không phải vì nhân danh phương pháp tiếp cận, đồng hành mà người đi tu lăn lộn trong cuộc sống đến mức độ bỏ mất căn tính của mình để trở thành tầm thường hơn như mọi người bình thường.

4. Gia Tăng Tình Yêu Thiên Chúa.

Khi biết Thiên Chúa là Tình Yêu, con người bắt đầu ý thức về sự vật chung quanh, bắt đầu suy tư về vạn vật trong vũ trụ, suy tư về kỳ công Thiên Chúa đã làm cho con người. Chính con người đã sống trọn kiếp người, với những cảm nghiệm và hạnh phúc được Chúa yêu thương và thương yêu Chúa trọn cả con người, thì họ đã được tràn đầy tự do, tràn đầy sức sống và làm chủ được sự vật bên trong cũng như bên ngoài mình. Do đó khi họ muốn làm chủ sự vật thì họ phải đến để lắng nghe và tâm sự với Chúa trong thinh lặng và thanh thản của cõi lòng, họ luôn nhìn nhận mọi sự chỉ được thăng hoa trong đời sống khi có sự trợ giúp của Thiên Chúa. Sự trợ giúp của Thiên Chúa làm cho đời sống họ tràn ngập niềm vui và hạnh phúc. Họ hạnh phúc vì giúp người khác và thấy người khác được hạnh phúc. Hạnh phúc nơi họ chính là một hy sinh cho người khác được hạnh phúc, hiến thân nơi họ chính là tỏ lộ lòng thương yêu đến người khác.

Phải chăng sự hiến thân, để có được hạnh phúc, chính là sự thỏa mãn tình cảm bình thường nơi con người?. Họ, những người hiến thân, đã và đang khỏa lấp sự thiếu thốn hạnh phúc thường tình nơi con người qua danh, lợi, dục?

Danh vọng cũng chính là khát vọng thầm kín và sâu sắc nhất nơi con người. danh vọng làm cho con người được thỏa mãn tâm lý, được danh vọng là được nhìn nhận có một vị trí trong xã hội loài người, hay nói cách khác là được người khác chấp thuận, được người khác nhìn nhận khả năng của mình. Nhưng cũng không ít người chỉ vì danh vọng đã bán rẻ giá trị nhân phẩm của mình, bán rẻ tình thương yêu của người khác dành cho mình, sẵn sàng chà đạp nhân phẩm của người khác, và coi người khác như là một phương tiện để làm bàn đạp tiến thân của mình. Thật là thương cho họ, vì họ đã không có khả năng để tự hoàn thiện mình và dùng những khả năng đang tiềm ẩn trong mỗi con người để phát triển con người. Những người này cần phải có người đồng cảm và dùng chính kinh nghiệm cuộc đời để chỉ ra những khúc mắc trong cuộc đời họ. Chỉ có như thế, họ mới thực sự trở nên một người sẵn sàng hành động quả cảm vì Vinh Quang Thiên Chúa. Mà muốn được như thế họ cần phải đón nhận người khác với lòng khiêm tốn và can đảm dấn bước trên con đường hiến thân, chịu sự thiệt thòi mà không màng đến những điều khác. Chấp nhận thiệt thòi không có nghĩa là nhún nhường hay nhu nhược, nhưng là khiêm tốn để Thiên Chúa Tình Yêu hướng dẫn cuộc đời mình, và dùng trọn Thánh Ý Chúa để soi sáng bước đường mình trong thinh lặng và hoạt động. Thinh lặng để nhận ra Thánh Ý Chúa đang hướng dẫn cuộc đời mình, và hoạt động để giới thiệu cho người khác thấy Chúa đang hiện diện trong cuộc đời con người.

Khi Ân Sủng và Tình Yêu được tỏ lộ trong mỗi con người, thì không dễ gì con người bị những ham muốn thấp kém, lôi kéo con người đi xuống như quyền lực và lợi lộc, dục vọng. Nhưng những điều đó không bao giờ buông tha con người, suy cho cùng thì con người cũng chính là con người mà thôi, bởi lẽ Chúa cũng còn bị cám dỗ cho đến lúc hiến mình trên thánh giá. Nhờ việc hiến mình trên Thánh giá Chúa đã chiến thắng tử thần và khải hoàn hiển vinh. Chính từ giây phút đó, Chúa đã thể hiện cho con người thấy rằng, con người luôn chiến thắng tử thần khi biết đón nhận Tình Yêu và Ân Sủng Chúa và sống trọn vẹn tình nghĩa tình con thảo đối với Ba Ngôi Thiên Chúa.

5. Hạnh Phúc Trong Tình Yêu Thiên Chúa.

Con người trong cuộc sống trần thế này, nếu không phải là mưu cầu hạnh phúc bản thân và tha nhân thì còn gì nữa. Chỉ khi họ không còn cảm thấy, hay không tìm được hạnh phúc thì họ mới bắt đầu đi tìm các thứ khác, và những điều đó là gì nếu không phải là danh, lợi, dục. Con người cảm thấy mất bình an trong tâm hồn và thể xác, con người bắt đầu dùng các phương thế khác để thay thế, họ cố gắng khỏa lấp các khát vọng yêu thương và hạnh phúc bằng những phương tiện trần thế sẵn có.

Mặc dù không phải điều gì cũng làm thỏa mãn khát vọng của con người, nhưng họ cũng coi như là đã đạt được với những gì sẵn có trong tầm tay. Họ luôn đòi hỏi vì họ chưa đạt được, do đó không bao giờ họ chia sẻ tình thương yêu của họ với người khác. Họ sợ mât mát những gì họ có, mà họ quên rằng Thiên Chúa đã yêu thương con người đến nỗi sai Con Một đến trần gian để giúp con người dễ dàng đạt đến niềm Hạnh phúc này hơn nữa.

Con người ngày càng được hạnh phúc khi luôn biết đến gần Thiên Chúa, khi luôn biết lắng nghe Thánh Ý Chúa trong tận thâm sâu mỗi người. Để con người có thể đón nhận Thánh Ý Chúa, đòi hỏi con người thường xuyên nhìn ra được rằng con người là tội nhân, rất yếu đuối, rất mỏng dòn, nhưng được Chúa thương tha thứ mời gọi trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa. Vì con người là hình ảnh Thiên Chúa hoàn thiện, chỉ khi nào con người không tự đặt mình trong tình trạng lệ thuộc vào những sự vật trần thế, thì con người mới cảm nhận được hình ảnh Thiên Chúa nơi con người.

Để được như thế, con người cần phải được đào tạo và tự đào tạo. Đào tạo để họ có khả năng làm hoàn thiện mình theo hình ảnh Thiên Chúa. Tự đào tạo để họ luôn cho người khác thấy Thiên Chúa đang hiện diện trong con người họ. Nhưng khi được đào tạo hay tự đào tạo, họ phải lấy gương Chúa Giêsu để làm chỉ nam cho đường hướng đã vạch ra. Khi suy nghĩ, hành động, phán đoán, xem xét, và yêu thương như Chúa Giê su thì họ sẽ vô cùng hạnh phúc và người khác cũng hạnh phúc theo họ vì được biết Chúa Giê su là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống.